哲学之外的哲学--范光陵诗意油画之思考作者楚水

2018-9-30 19:54| 发布者: admin| |原作者: 楚水 责编:德缘|来自: 艺界网

摘要: 哲学之外的哲学--范光陵诗意油画之思考作者楚水 静韵   2018/09/30阅读 28
哲学之外的哲学
                                         --范光陵诗意油画之思考

     不是田忌赛马,在回避以子之矛,攻子之盾过程中,拔得头筹。也不是华山论剑,武当论道,老子天下第一而自谓之。经过二十多年探索与实践,范光陵博士的诗意油画,确实到了需要彻底盘点总结,理论归纳的时候了。作为与范博士相识近三十年的老朋友,几乎见证了这种艺术实践的全部过程,理应当仁不让,毛遂而自荐之,借胆撰文,高呼与可。怎奈何楚某人言薄微,理论惑困,只有当一回第一个敢吃螃蟹的人,信马由缰,无拘无束,体验某种探险的心跳,妄言勿谬,聊以慰心。

      饶宗颐先生认为学者,大至可分为学士型、辩士型、探险家型、会计师型等,基本上可以囊括做学问的方法与过程。那么,艺术家呢?更确切说画家,是否也可以此类比?已故的画家赵无极却说,中国画家,只有两种类型:一,中国画,画了一辈子古人,二,油画,画了一辈子洋人--当然,这话虽然与吴冠中要求要撤销美协一样,难免有点偏激。然而,细想起未,仍然有某种辛酸的道理,让人不能不一声叹息。


     大凡开宗立派者,经常是王顾左右而言他,决不墨守陈规,而是另辟蹊径,柳暗花明又一村出另一条道路来。如果按饶宗颐先生所说的学者类型去比较,应该范光博博士应该属于探险家型。比如其1988年6月18日,率领两岸之间,相隔四十年来第一个经济文化访问团到达大陆。比如其"海峡四十年/历史一瞬间/相思如雨丝/落入长江去"的新古诗探索,就是例证,更具备一位探险家的特定气质。记得诗人臧克家先生认为:

    "中国旧体诗,现在大体可分典雅、突破、新古诗三派。范光陵先生属于后者,他的诗意境高,空灵"


     还特意自己为范博士作了档案,专门收集,以备研究。1998年四月,北京大学百年校庆之前,我陪范博士去看望季羡林先生,谈及中国新诗,季羡林先生亦深有同感,并当场用毛笔写下:
"诗为有形式,否则不必叫诗。可惜一直到今天,我们还并没有为诗找到形式。范光陵先生提倡新古体诗,是大有前途的,贵在坚持,要锲而不舍"

        2005年第十九届世界诗人大会上,被推选为大会主席,首次由中国人担任世界诗人大会主席,就是对其新古诗探索的肯定,也逐渐世界范围得到认可与弘扬。那么,现在范光陵先生探索与实践了二十年的诗意油画呢?


       过去我曾固执地认为中国画的最高境界,就是哲学。西洋画或者油画仅仅徘徊在艺术品的领域,很难给人以哲学的思考。这次英伦回来,特别是温莎城堡亲眼目睹了英国王室珍藏的诸多油画之后,忽然大悟之于恍然,其实,西洋画或者油画的最高境界,仍然是哲学。客观地表述应该是:中国画的最高境界是中国哲学:太极两仪生四象,阴阳虚实易乾坤。西洋画或油画的最高境界是西方哲学:存在理性与逻辑,概念认知与表述。文艺复兴时期的达芬奇先生,首先是一位伟大的科学家与数学家,然后,才是一位伟大的画家。《最后的晚餐》就是以数学公式,黄金分割,坐标结构出最佳部位与最佳表情,一切都经过精密计算的结局。而近代毕加索先生则是受爱因斯坦相对论的影响,其裂开头颅的《睡美人》,其实就是表现时间、速度、空间之相对。中国画之中国哲学,现在已经形成共识,画语途中,这里无需赘述。


     目前,世界地缘政治中心向亚太转移过程中,国家与国家之间的竞争,主要表现在国家战略能力的竞争。国家战略能力,表现在艺术上,又该是什么呢?虚妄的自信,并不等于真正意义上的文化自信。文化自信,强调的是一个民族内在的精神品质。而不战而屈人之兵国家战略能力,强调的则是如何把文化自信的内在,形成外在的国际影响。当然,这需要恰当的传播途径与适当的表现与表述方式,特别是中外文化仍然存在巨大差异的今天,更是尤为重要。
      
      只眼须凭自主张
      纷纷艺苑漫雌黄
      矮人看戏何曾见
      都是随人说短长

      --而这也正是国际文化交流的障碍所在,是世界地缘政治中心转移过程中的瓶颈。范光陵诗意油画,就是想突破这种瓶颈之障碍:西洋油画中国表达,配以中英文诗词而释之,浅显易懂,直奔主题,这样最容易引起人的共鸣。2014年红旗出版社出版的范光陵《孔子哲思》,就是在一直探索将孔子思想诗意化、油画化、英文化。其中诗意油画中英文《孝经101字》就受到英语世界的普遍欢迎。难怪法国前总统基斯卡先生感慨地说:
  
   "范光陵愽士,给世界艺术革命带来了文艺复兴"

     二百年太平洋西岸,二百年太平洋东岸。世界地缘政治中心之转移,未来的中国必将居于地缘政治之中心。中华民族伟大复兴,首先是文化的复兴。范光陵诗意油画让人看文化复兴一缕曙光,这种哲学之外的哲学,其实就是沟通世界的桥梁,更是文化自信最有效的表现与表达,是国家战略能力在文化实践中的重要应用。善之善者也,中华文化,大美之美也,诗意油画。


       作者简介:
       楚水,1968年出生,河北阜平人,中国通俗文艺研究会会长,《神州》杂志社编委会主任。画家、书法家、诗人。曾主编《中华国学传世藏书》十余种总计百余册,著有诗集、随笔集《缪斯眼睛》《情的风景》 《梦爨随笔》等多部。

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