杨牧青:以中国汉字为基准的人类古文字源流述略

2018-8-2 21:27| 发布者: admin| |原作者: 杨牧青 责编:郝富强|来自: 艺界网、艺界报

摘要: 杨牧青:以中国汉字为基准的人类古文字源流述略——让古文字活起来(杨牧青书画国学内修讲稿)在显生宙新生代的古近纪至始新世时期,约5000多万年前灵长类动物呈辐射状的演化,从低等灵长类动物陆续分化出高等灵长类 ...

杨牧青:以中国汉字为基准的人类古文字源流述略

——让古文字活起来(杨牧青书画国学内修讲稿)


      在显生宙新生代的古近纪至始新世时期,约5000多万年前灵长类动物呈辐射状的演化,从低等灵长类动物陆续分化出高等灵长类动物,人类也就在800万年前才算真正的诞生了。


      据世界人口史学者说,人是从少到多发展。约距今1.5万年前旧石器晚期(伏羲氏时期)全世界约320万人,约距今6千年前新石器晚期(炎黄时期与古埃及时期的早期)全世界约1500万人,至2018年元旦全世界已达74.4488亿人,有223个国家和地区(其中国家195个,地区38个)。


      1975年苏联科学院民族学研究所统计,世界约有2000个大小不同的民族,人口在一亿以上的有汉族、印度斯坦、美利坚、俄罗斯、孟加拉、大和、巴西等民族,分为黄色人种、白色人种、黑色人种和棕色人种,信仰基督教(天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(逊尼派、什叶派)、印度教、佛教、道教、犹太教、神道教等。


       人类在旧石器时期大部分居住在亚、非、欧3洲,进入澳大利亚和美洲大陆的时间比较短,不到两万年(约伏羲氏时期早期,燧人氏时期末期),进入波利尼西亚群岛的时间更晚,约公元前1000年时期(西周早期)。后来由于气候环境、人口增长与约距今3万年前中国昆仑山区域的“燧人氏族群第一次大迁徙”等原因,全世界各地的人开始了交融分布,但亚洲仍然是人类诞生以来人口最多的聚居区域。


名称:图龙画凤 奏乐鸣弦 岁在乙未夏伏杨牧青于京华图画甲骨文字以象为之。

规格:68cm x 45cm/约2.7平尺 

作者:杨牧青

钤印:杨牧青印(阴文)草坪先生(阳文)吉祥(阳文)

创作时间:2015年夏伏


       问题来了。

       全世界这么多的人和人种,这么多的民族和宗教信仰,这么多的国家与地区,那么他们的文字情况如何呢?对于从事中国古文字书法艺术者来讲,要从什么地方入手呢?那些又是书法正道呢?(请参阅2016年7月19日《杨牧青:简述汉字书法兼议世界文字的艺术创造力》一文)


       据知,全世界约有6千多种语言,产生过上千种类型的文字,现分为两大种类体系,即方框型的汉字和线性的字母文字。全世界的文字均源于远古的图画与器物的相结合,以象形、会意、指事为基本。全世界的文字产生之初,大部分是没有具体读音标准,只有“象”没有“音”,后来随着语言交流“声”的功用逐渐丰富,也就产生了相应的读音,再到读音标准的约定成俗和国家意识、权力对文字读音标准的制定颁布。

文字源于画,画由象生,象亦相、像之意。因为图是图,画是画,它们二者功用是不一样的。当然,现代美术与图画在物象的自然规律上也是有一定联系的。


       图,表示方位、区域、思谋。如地图的图字是本义。在殷墟甲骨文中未见,在西周早期青铜器《宜候矢簋》、中期青铜器《善夫克鼎》(《大克鼎》)出现图字铭文。东汉许慎(约58年-149年)《说文解字·图》曰:“计画难也。从囗啚。啚,难意也。”(南唐徐锴(920年-974年)注《说文》曰:“图画必先规画之也,故从囗。啚者吝啬难之意也。”)先秦时期《周礼·秋官·大行人》记载:“春朝诸侯而图天子之事。”战国时期《尔雅·释诂·图》:“谋也。”公元前400年左右的《左传》曰:“咨难为谋。”汉代初《尚书·太甲》讲:“慎乃俭德,惟怀永图。”《尚书·周书·君牙》说:“思其艰,以图其易,民乃宁。”


       画,表示物象,用手或借助某一工具来完成。如画押的画、绘画的画,会意兼指事“划分界线”是本义。在殷墟甲骨文中出现画字(见罗振玉《殷墟书契后编·4·11》)。《左传·襄公四年》讲:“画为九州。”东汉许慎《说文解字·画》:“同本义画,界也,象田四界,聿所以画之。”蔡元培(1868年-1840年)《图画》讲:“善画者多工书。”

图画者,心性与万物之象,这是文字之根魂!

       中华人文始祖伏羲氏,也是人类文化文明的人文始祖伏羲氏“一画开天”是将图与画的功能全部囊括在一起了,是将文与字的功用全部融合在一起了,其画(划)的意义之大,不亚于“人类文化共祖”盘古开天辟地,“人类上古文化文明的肇始者”燧人氏钻木取火。《易·系辞上》讲:“天垂象,见吉凶,圣人则之。河出图,洛出书,圣人则之。”人文始祖伏羲氏将天地、日月星辰与自然物象都蕴含在图画内,不仅是“伏羲画卦”那么的简单,那么的单纯。伏羲氏是世界的文字开创者,也是晚于伏羲氏约八、九千年轩辕黄帝史官仓颉造字的前因。(可参阅2018年7月31日《杨牧青:人类上古文化谱系导读——让上古文化有生命的延续力》一文)


名称:美,人之美是一种精神上的超越与生活向往。

规格:68cm x 45cm/约2.7平尺

作者:杨牧青

钤印:杨牧青印(阴文)草坪先生(阳文/两枚)

创作时间:2018年夏伏


       汉字,是中国“华夏族”使用的文字,是中国现行的通用文字和唯一官方文字,是属于表意文字的词素音节文字。还有水书、女书、蒙古文、藏文、维吾尔文等兄弟民族的文字不在此作详述。


       汉,原指天河,即夜晚在星空中能看见的银河(天河)。如,《诗经》云:“维天有汉”。在汉朝时将华夏族称为“汉人”。汉人即广义的汉族,是起源于中国北方以黄河流域为中心的远古的华夏部落。字,本义是生孩子,是动词,会意兼形声。从宀从子,人在屋内生孩子,后来用至“名词”成为“字”。上古时期,单体叫文,合体才叫做字,后来逐渐不再严格区别,统称为文字。


       汉代许慎在《说文解字》中说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。”近人古文字学家、语言学家孙常叙(1908年-1994年)讲:“就汉语来说,要看它能不能按照语序一个词一个词地写话记言。能,便是文字,不能,那便不是。原始的汉字体系是以象形、象事、象意、象声四种写词法建成的。”此说切当。


       “汉”与“字”组合成为“文字”的一个词使用,是中国古人极其智慧的体现之一,它是天、人、地整体统一、和谐相处的自然观(宇宙观)。

       从考古可知,约8000年前至5000年前新石器时期的河南舞阳贾湖遗址、安徽蚌埠双墩遗址、西安半坡遗址、江苏青墩遗址、浙江庄桥坟遗址等已经出现了文字,约在4000年前至2000年前已进入文字字符的积累阶段和成熟时期,而四千多年前夏代“贵州水书文字”与殷墟甲骨文之间也有着若干的姻缘关系,可资相互佐证。


       虽然伏羲氏、女娲氏、神农氏时期的图画、结绳、图腾、符号等文字形式没有保留下来,但是3700多年前商代中晚期已形成了相当成熟的文字体系——殷墟甲骨文,而且甲骨文中还保留着远古文字传承影子,可供后人探索。同时摩崖、陶器、玉器、骨器等刻画文字和青铜器铭文也是非常重要的。特别青铜器铭文(也就是金文大篆体系)对历史文化考证的意义重大,其书法形态更是在肃穆庄严中又有一种神秘亲近感。

       总言之,古文字就是以甲骨文、金文大篆体系为主脉,以秦统一(公元前221年)后“小篆”文字之前的竹木简书、丝绢帛书、石刻墓志等文字为辅助的一个大体系。当然从形体上讲,也包括具有当代装饰性的鸟虫篆体文字和古老的东巴文字、蝌蚪文字、巴蜀符号文字等。


名称:天下本一家 世界本大同

规格:68cm x 45cm/约2.7平尺

作者:杨牧青 

钤印:杨牧青印(阴文)草坪先生(阳文)吉祥(阳文)

创作时间:2018年暑伏


       当汉字成为一种书法的形式来传播、发展和上升到一个艺术审美高度的时候,这本身就是中国人的一大世界性的智慧创举。汉字是世界上最古老的四大自源文字之一(两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、玛雅文字、中国商朝甲骨文),也是延续至今成为中华民族血脉不断的最好凝聚力!


       今时,弘扬和传承中化优秀传统文化成为一个国策,成为全民共识,人们在学习书法,继承书法,发扬光大书法时候,不得不向古文字的纵深层面去涉入,因为古文字的书法艺术魅力和其深厚的文化知识蕴藏量让具有智慧、具有远见、具有学问、具有良知的人着迷与热恋!不久的将来,全世界几十亿会写汉字的,懂汉字书法的,有艺术情结的人,都会在古文字的天空中翱翔,都会在古文字的海洋里畅游并自诩自我的点赞与分享!(本文系著名书画家,艺术、文化、社会评论家,国学智慧研究者,民间智库建设推动人,中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人杨牧青老师原创稿件,转载请注明出处,编辑艺界报,图片来源网络。)

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